和侄子關係不好

和侄子關係不好，在我們的生活中，每當逢年過節的時候，我們家家户户都會聚集在一起，按照每個地方的風俗習慣不一樣，很多都是男女分開坐的，按輩分坐的，所以很多時候就會不認識或者關係不好，一起來看看和侄子關係不好

和侄子關係不好1

一、哥走侄不親

這句話的意思是：做哥哥的如果離世了，那麼留下的侄子、侄女和其他叔叔的關係也不會親近到哪裏去。

中國人特別看重血緣關係，按道理説，叔侄關係應當是親近的。但是如果兄長不在了，大嫂極有可能帶着自己的兒女回孃家或是改嫁，那麼自然而然，就和小叔子的關係疏遠了。

尤其是在農村，叔侄關係更會因為財產、利益的糾紛而逐漸淡漠，有的還會因為贍養老人的問題而大動肝火，哥哥離世後，叔叔們都認為，侄子在繼承哥哥財產的同時還應當承擔贍養老人的義務，同時還應當分割部分家產給老人養老。

如果侄子不同意，叔叔就會將事情鬧得人盡皆知，讓村裏人都來看侄子的'笑話，進而叔侄二人會大打出手，最後造成三代人的悲劇。

二、姐去門檻斷

這句話和上一句的意思很相近，指的是當姐姐去世了，姐姐孃家的人和姐夫家也就斷了聯繫，甚至都不會登門了。

一般來説，姐姐離世後，不論是妹妹還是弟弟，都和姐夫沒多大關係了，因為姐姐曾是姐夫和小姨子、小舅子之間唯一的紐帶，一旦這條紐帶斷裂，就談不上多親近了。

小舅子也就罷了，如果姐姐死後，小姨子還經常出入姐夫家的門檻，那就會被外人懷疑有問題，嚴重的會飽受外界的閒言碎語，影響二人清白，類似的，在農村還有這麼一句俗語：“姐夫死了，姨妹哭不得”。

三、兄死叔就嫂

這句話的意思是：在哥哥死後，小叔子可以娶自己的嫂子為妻。這種現象在少數民族裏最常見，這也是兄長為了保全妻女的唯一做法。

不過在明朝和清朝，就有法律嚴令禁止小叔子娶自己的嫂子，並將其列為違法犯罪的行為，但是民間仍有人對法律置若罔顧，弟繼兄妻的情況仍是屢見不鮮。

在舊社會的農村，弟繼兄妻這類的事情也是屢見不鮮，究其根本原因，還是因為貧窮。

在偏遠的山區或者人口稀少的農村，娶妻並不是一件容易事，為了幫一個兒子娶妻，老人可能要花費自己一生中攢下的所有積蓄。

和侄子關係不好2

父子不同桌

在農夫的家鄉這邊，現在還有着這樣的規矩。如果誰家裏辦酒席了，那對座次是非常講究的。比如首席是誰來坐，一般都會在酒席之前就有人在一張紙上面寫好的，然後就會依照上面的安排依次入座。不過，有些比較講究的`老人，還是會推三推四的，認為自己沒有那個資格坐，而應該讓其他的更有“輩分”的人坐。

相信在農村裏吃酒席的人都或多或少遇到過。所以，在這樣的酒席上是很難看到父子同桌的，如果這樣做那就亂了輩分，客人也會不高興。而且還有一點，那就是輩分都差不多的坐一桌，這樣喝酒、聊天才有共同的話題。其實在以前不僅父子不能同桌，而且女人也不能上桌的，一般都是男人們吃完了才吃。

叔侄不對飲

老話説“孃親舅大，爺親有叔” ，其意思是説，除了父母，在母親那邊舅舅是最大的，而在父親這邊最親的人是叔伯。由此也看得出，舅舅和叔叔的輩分是十分重要性，我們要對其尊重。而喝酒的時候，人就會説一些胡話，這樣就會出現“喝酒前是叔侄，喝酒後是哥們”，很顯然這樣就會亂了輩分。

何況還有一點，那就是和比自己輩分大的人在一起喝酒，大家都有點拘謹，都怕酒後失言、失態等等，這樣喝酒也一般喝不痛快。不過現在時代不一樣了，規矩也沒那麼多了，很多叔侄關係好的，一起喝酒也是常有的事情。

和侄子關係不好3

1、人人平等 父子關係

現代社會講求的是人人平等，為何父與子明明關係這般親密，卻連同桌吃飯的願望都無法實現。

這在年輕一代們看來有些不可理喻，但如若換種角度來思考，便會發現這句話是古人們對延續良好家風的一種努力。

父親在家庭中乃是一家之主的角色，農耕時代男性掌權的情況屢見不鮮，此乃時代下的常見狀況。

而作為一家之主的父親，在平時如何保持話語權，以及自身威嚴的震懾性，就成為了重中之重，父親對於妻兒觀念的影響頗大，所以此種情況下父親肩上的擔子很重。

至少不可以如同妻子一般，對孩子不捨得大聲訓斥，父親對孩子的愛意通常都很深沉，哪怕在一家人聚齊用餐之際，父子之間也要保持一定距離感。

因為父親懼怕自身某些平和行為，會直接顛覆了孩子心中的認知，如此一來當孩子不再懼怕父親的嚴苛。

這時候難免會出現不捨得教訓孩子的情況，對於孩子未來發展不利，所以由此可見父子不同桌也是有道理的。

一來是由於古代等級制度本就森嚴，在孩子年幼時期不能將其觀念引到正軌上，待到觀念已經成型，父親再想要在孩子面前樹立權威，難度可謂是直線上升。

2、叔侄不對飲 含義無差別

至於叔侄不對飲背後的寓意，其實與父子不同桌的含義並無太大差別，首先父子關係同叔侄關係，在本質意義上是具備差別的，所以自然也就不能用父子關係，來對叔侄之間的相處模式進行分析了。

並且叔侄之間有些時候，多多少少會有些生疏，這裏的生疏是基於父子關係，有些行為與觀念可以在父親面前展現，但卻萬萬不能夠在叔叔面前透露。

其實不論是古代還是現代，長輩們之間都會進行攀比，而攀比的對象一般都是後代，有些人的後代因為成就不高，就會被周邊親人議論紛紛，此乃人之常情。

只是作為父親始終想要望子成龍望女成鳳，這種時候如果孩子在餐桌上與叔叔言辭大膽，甚至還達到了長輩不可接受的程度，父親絕不會繼續縱容孩子的行為。

畢竟叔叔是長輩，晚輩尊敬長輩是理所當然之事，就算與孩子對飲的並非是親叔叔，也一樣會影響今後的名聲，更何況是親叔侄面臨着尷尬境地，父親此時此刻將會十分難做。

如若處理不好還可能會影響家族外在形象，這些都是有可能發生的情形，在封建社會一個家族的形象至關重要，甚至也可以説是影響了家族運勢的走向。

尤其是對於書香門第，以及那些非富即貴的家庭而言，名望很多時候是非常關鍵的事物。

3、父愛深沉 燦爛文化

其實都明白父愛深沉，只是很多孩子並不知道，深沉的父愛背後往往正是對孩子極重的期望。

由此也可見老人們的講求，也不全是封建迷信的產物，有太多是從失敗中獲得的經驗。

這些寶貴的`經驗漸漸演變為俗語，俗語的傳播範圍極廣，也做到了令老祖宗們的觀念繼續流傳，燦爛的文化是不會因時間而褪色。

而那些看似飽含迷信色彩的俗語，繼續去深究也能夠挖掘到一些不同的觀念。

現代人與古代人的很大不同便是，古人們往往更加註重形象與禮節，並沒有現代這般隨心所欲。可是即便如此古人們的嚴謹，依舊值得現代人們去學習。

從遙遠的古代再到現代社會，雖然時代與社會永遠在進步着，可是人類的智慧結晶卻能夠找出一些共同點，或許這就是人類的通性，對於句句俗語現代人應該去尊重。