老君山禁止外國人的謠言

老君山禁止外國人的謠言，生活中，我們在網絡上得知老君山是禁止外國人去遊覽的，這讓那個許多人好奇，為什麼老君山禁止外國人來觀光。下面給大家介紹老君山禁止外國人的謠言內容！

老君山禁止外國人的謠言1

因為老君山位於欒川縣，有一個曾經的軍事基地。為了避免泄露一些國家機密，禁止外國人遊玩，成為我國唯一不對外國人開放的山。不僅僅是因為軍事基地，因為老君山還是天下第一仙山和道教始祖老子李二，所以不允許驚動外族。

老君山不對外國人開放的原因

老君山位於河南省洛陽市欒川縣，因老子而得名，春秋時期被公認為道教始祖老子李耳到此歸隱修煉；

令這裏成為“道源”（道教起源地）和“祖庭”（祖師之庭），不過“老君山”這個名字其實是唐太宗賜名的，如今已成為國家五A級景區。

　　

至於老君山為什麼不對外國人開放？一般認為有兩大原因，其一是位於欒川縣，據説臨近欒川軍事基地，雖然因為一些原因，這個軍事基地已經沒有使用了，但為了避免一些機密泄露，所以就禁止外國人到這裏遊玩。

　　

其二是因為老君山是世界第一仙山，認為是中國很神聖的地方，1938年日軍炮轟老君台，連續發射13發炮彈，卻都沒有爆炸，日軍將領梅川太郎上去一看，發現是“太上老君”，大驚失色，後來允許所有人蔘拜老君，且嚴禁破壞老君台。

　　

日軍敗退之後，老君台的道士看到有兩顆炮彈穿過大殿的山牆，一顆落在老君的神龕上，一顆卡在了樑架上，還有顆直接卡在了柏樹的'樹杈上；

但都沒有爆炸，所以認為是太上老君（老子李耳）顯靈，後來老君山變得更神祕，逐漸變得不對外國人開放了。

　　

目前老君山是唯一一座不對外國人開放的旅遊景區，但還有其他景區也禁止外國人進入，例如四川大渡河金口大峽谷、湖北神農架、四川色達五明學院、西藏南伊溝、海南西沙羣島等，大多都涉及國家機密。

老君山禁止外國人的謠言2

主要原因還是因為老君山位於欒川縣，這裏有軍事基地，所以才會禁止外國人進入的。很多外國人在看到老君山的宣傳視頻之後都在感歎，讚歎，但奈何自己就是不能去。

老君山位於河南洛陽，被譽為世界第一仙山。這個景區已經有2000多年的人文歷史了，最重要的還是這裏是道教中歷史最長的山脈。

景區中的玉皇頂被大家稱之為是真正的雲頂天宮。高達2217米。很多人來過這裏之後都對這裏讚不絕口，稱這裏是人間仙境。

國內禁止外國人進入的6個景區：

河南老君山。

四川大渡河金口大峽谷。

海南西沙羣島。

西藏南伊溝。

湖北神農架。

四川色達五明學院。

老君山為啥叫分手山

老君山叫分手山是因為有傳言説情侶去了就會分手。

有人説老君山是一座分手山，情侶去了分手山就會分手。去老君山爬山，以前的時候飽含着對愛情的追求，對愛情的讚美。

情侶去老君山就要分手這種説法，在當代與其説是一種沒有根據的迷信，還不如説是近年社會現代人情感變化速度加快的一種無奈。很多人都説去了要分手，其實只是找藉口。

廣東西樵山也被稱為分手山

不止老君山是分手山，還有廣東的西樵山也被坊間傳為分手山，傳説情侶一起去爬西樵山就會分手，這個傳言在周邊城市都有耳聞，而且傳得邪乎。

有網友説：去廣東西樵山旅遊的時候，聽説西樵山是廣東最不可思議的山。有的情侶去了，有的情侶避開了，去了的情侶最終還是分手了。

洛陽老君山靈異事件

洛陽一家四口去往老君山景區的途中被電擊，男子當場去世，女子幸好只是額頭和下巴受傷，孩子沒有出事。

不得不説天災人禍真的是不可預料的'，所以要珍惜生命。平時雷雨天氣也要注意保護措施，不在大樹或者空曠高地躲雨，不玩手機，儘量在低窪或者乾燥的房屋躲避。

老君山的由來傳説

老君山，原稱景室山，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔兩千兩百米。在西周，由於“守藏室史”李耳歸隱來到這座山修煉，後來唐太宗為念他將這座山改名為老君山，然後一直沿用到今天。

唐太宗時，尉遲敬德監修了老君廟，在山頂上建了一座老君廟，有鐵檐，有“鐵頂”之稱，有靈官殿，有“鐵棚”之稱，有廟宇之稱。一九九七年由國務院批准設立國家級自然保護區，即伏牛山世界地質公園。

　　

地形地貌：

洛陽市老君山位於河南省西部的洛陽市城東三公里處，古君山原貌保存完好，記載了華北古陸塊在十九億年間南緣斷裂、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程。

老君山以中、低山夾河谷地貌為主，地形起伏較大，屬華北地層區豫西分區，跨越熊耳山小區、伏牛山小區，出露地層有：

太古界太華羣，下元古界寬坪羣，中元古界長城系熊耳羣、薊縣官道口羣和欒川羣，上元古界的奧陶系寬坪羣，中元古界長城系熊耳羣，新一代古近系、第四系，巖性巖相變化大，存在區域性深大斷裂分佈，地質構造複雜。

老君山保護區現有國家級保護動植物一百多種，有中藥八百種供中藥研發利用，故又被譽為中藥基因庫。

老君山的歷史記載

清光緒《盧氏縣誌》載：“國還歸於周昭王時過函谷，猶龍之歎，現身説法，妙用無窮，當其過函谷，今尹請曰：子將隱矣，強為我著書，於是乃著上下篇五千餘言。

令尹者即尹喜，字文公，道家所稱，靈寶天尊是也。公嘗仰觀乾象，見東方紫氣浮關，知有神聖過物色而迎之，果遇老子。今靈邑太初觀（即古尹喜），候見老子終處，南宗聖宮，即尹喜之故宅也”。

老子寫成《道德經》後，就告別了函谷關的關令尹喜，騎着青牛往西去了，《史記》記載：“莫知其所終”。據以下文字記載，老子歸隱於景室山，即老君山。清乾隆年間《盧氏縣誌》記載：“老君山……老子講經修煉於此。

有老君殿、石柱、鐵瓦、丹爐、丹井猶存，明代曾貯藏經八櫃，至明末毀蝕無餘，順治間王調元重修。”

清《盧氏縣誌藝文卷》《敕建老君山金頂太清觀記》載：“老君修煉於景室山，在治東南200裏許，老君仙山是也，盤據中南之首，太和嵩少為副，絕頂巍峨際天。昔（時）萬里二十三年春遣中使，發帑金敕建宮殿。

頒賜道經藏貯於中。天啟三年秋，邑處士寧（寧）功明暨門朋志友捐金帛、壽梓、雕刻祖師佑聖真君陶元帥神像，配享老君煙火”。

清《盧氏縣誌山川卷》載：“老君山在城南200裏欒川鎮（原屬盧氏轄治），東鴉關嶺，西帽盔山，南要兒關，北臨伊河。高40裏，南望武當，北視嵩嶽，東見龍門，西府熊耳。”

《盧氏縣誌碑誌》載：“北魏時，為作紀念，在山建有老君廟。到唐太宗時重修，由大臣尉遲敬德監修”。

清《盧氏縣誌藝文志》記載：“太清觀在老君山，明萬曆二十三年（1595年）春朝廷遣中使，發帑金，敕建宮殿。朝陽宮、太和宮俱在老君山下。”